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明治３４年１０月２７日 |
１９０１年 |
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官弊大社 |
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天照大神 北白川宮能久親王、 開拓三神 |
開拓三神 ＝大国魂命・大己貴命・少彦名命 |
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なし |
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なし |
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２対 |
１対は圓山大飯店のゲートを入ってすぐの敷地内（上画像）に、も う１対は、ホテル西側から山を下りてすぐの中山北路沿いにある。 |
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●概要 |
台湾で最高峰に位置付けられた神社。広大な敷地に堂々たる規模で 祀られていた。昭和１９年６月に天照大神が増祀された際、名称を 台湾神宮に改称された。 終戦後、神社施設は一掃され、圓山大飯店に建て替えられた。当時 の痕跡は全くないが、唯一、２対の狛犬のみが残っている。もちろ ん当時あった位置から移設されたものである。 |
●ポイント |
神社痕跡はなくとも、小高く広大な立地に足を運び、当時の威容を 少しでも体感したい。大きく立派な２対の狛犬も必見。 | |
●感想 |
２対の狛犬が、まさか日本時代のものとは、今の若い台湾人には知 られていないかもしれない。狛犬には特に文字は刻まれていない。 あまりに広いので、ここに壮大な神社があったかと思うと、ゾクゾ クする。下記参考資料の当時の写真には、この狛犬が映っているも のもあり、興奮する！ | |
●行き方 |
ＭＲＴ劍潭駅から、徒歩約１５分。東側の小山に大きく見える赤い 建物の圓山大飯店をめざせばよい。駅から中山北路沿いに南へ歩く と、１対の白い狛犬（下画像）が見えるので、そこから大飯店まで 上がる近道の階段がある。 | |
●参考資料 |
国立台湾大学図書館 所蔵画像 神奈川大学２１世紀ＣＯＥプログラム |
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圓山大飯店前の広場にある左側の狛犬。口の中には、玉が入ってい る。台湾風（中華風）の装飾の狛犬である。・・・・・・・・・・ |
右側の狛犬。こちらの口の中にも、玉が入っている。この１対は、 当時、三の鳥居前にあったと思われる。・・・・・・・・・・・・ |
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中山北路沿いの左側の狛犬。口を開けた阿形（あぎょう）の狛犬は 通常、右側に置かれる。実は、当時は右側に置かれ、しかも体の向 きは上記のように正面ではなく、狛犬同士が向き合っていた。・・ |
右側の狛犬。口を閉じた吽形（うんぎょう）の狛犬は通常は左側。 こちらも当時は左側に置かれていた。これら１対は、当時、一の鳥 居と二の鳥居の間に置かれていた。・・・・・・・・・・・・・・ |
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昭和１３年４月２５日 |
１９３８年 |
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なし |
本殿の基礎部分は残っているが、現在は中国風の祭壇に造り換えら れている。 |
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石段 |
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なし |
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４基 |
上段２基には「献燈」「水道課有志」「昭和十三年四月吉祥日」、 下段２基には「奉獻」「水道課現業員」等が刻字。境内の脇に解体 された灯籠が見られる。 |
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１対 |
「奉納」の文字のほか、「共益社」「高進商會」「淺野物産株式會 社」「古屋商行」の文字が読み取れる。 |
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●概要 |
ＭＲＴ劍潭駅すぐの自來水公司（水道局）の裏、圓山貯水池の近く に造られた神社。その神社名のとおり、水の神を祀った神社。台灣 神宮のあった圓山大飯店のすぐ近く。 |
●ポイント |
水道事業に関わるあれこれを見つけることができる。水道課の文字 や、そこで働く人々の名前、「水」と大きく刻まれた手水の鉢など 興味深い。 | |
●感想 |
庭園のようにきれいに整備されている。水道課の人たちの名前を一 人一人読み取れるのでおもしろい。左の灯籠には日本人、右の灯籠 には台湾人の名前が列記されていた。 | |
●行き方 |
ＭＲＴ劍潭駅を出てすぐ前、東側の小山にある。台北自來水陽明分 處へ入って、すぐ脇に山を登る階段があるので、そこを行く。しば らくすると、古めかしい貯水地の施設があり、その横を通り過ぎる と、辿り着く。 | |
●参考資料 |
なし |
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石段手前の両側に灯籠と、右に石碑。石段を上がると両側に狛犬。 さらに石段を上がると、社殿跡と両側に灯籠がある。・・・・・・ |
「奉納」「水」と刻まれた手水の鉢。この鉢の裏には「昭和十三年 四月」「武部八三郎」とある。当時の水道課の課長の名である。・ |
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石段の手前にある灯籠。「奉獻」「水道課現業員」とある。裏には 「昭和十三年四月」と刻まれている。・・・・・・・・・・・・・ |
灯籠の基礎部分に現業員の名。左の灯籠には「梅尾三熊」「村上興 太郎」等日本人名、右の灯籠には「張阿來」等台湾人名があった。 |
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１基 |
神明系 |
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●概要 |
陽明山の陽明公園内に存在する由来不明の鳥居。日本統治時代、こ のあたりには、山本義信氏が所有する別荘「羽衣園」があり、おそ らく、稲荷社のような氏の私設の神社があったのではないかと言わ れている。 ※山本義信氏：炭鉱事業で来台し、各種公共事業にも携わる。のち 板橋庄庄長、板橋街長、台北州議員を歴任。板橋地区の水道インフ ラなどにも尽力した。中和市の自強公園内に氏の記念碑がある。 |
●ポイント |
公園のやや小高い位置にある小さな鳥居だが、鳥居そのものや周辺 を見渡し、何か当時に関係する手がかりがないか推理するのも、お もしろい。景色もよく、山歩きも楽しめます。 | |
●感想 |
鳥居だけでなく、何か他に遺構がないか、鳥居を起点に、まっすぐ 参道方向や社殿方向に歩いて探索したが、特に発見できなかった。 鳥居のすぐ奥が盛り土になっているのだが、ここに祠があったのだ ろうか。鳥居そのものには、特に刻字はない。 鳥居よりもずっと手前に石碑があり、そのそばに灯籠の下半分と思 しき２基があるのだが、形状的に灯籠でもないような気もする。な どなど、周辺を探索してみるのもおもしろい。 しかし、公園の妙な場所にある鳥居をこのままよく残してくれたも のだ。 | |
●行き方 |
ＭＲＴ劍潭駅からバス（紅５）が出ている。終点の陽明山站（バス ターミナル）で降りる。この他、台北駅からもバスは出ているよう だ。陽明山を越えて、北海岸の金山方面へ向かうバスもあるので、 バスの本数は多い。士林も経由するので、私は中山北路沿いの士林 のバス停でバスを拾った。 陽明山站に着いたら、湖山路沿いの遊歩道を行く。陽明公園まで徒 歩２〜３０分くらい。 | |
●参考資料 |
陽明山國家公園 |
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陽明公園内の王陽明の銅像。王陽明は明代の儒学者。日本にも江戸 時代、陽明学として伝わった。陽明山という名称は、彼を記念して 戦後付けられたもの。日本時代は「草山」と呼んでいた。・・・・ |
陽明公園内に、ぽつんと佇む鳥居。周囲に神社の遺構が無いだけに 周りの風景から違和感がある。高さは２ｍほどの鳥居なので、小さ い。この大きさから、祠もこじんまりとしたものであっただろう。 |