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明治４５年２月５日 |
１９１２年 |
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縣社 |
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大物主命 崇徳天皇 北白川宮能久親王 |
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なし |
現在は忠烈祠の建物が建っている。 |
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石段及び参道 |
石段から社殿まで約１００ｍの参道。 |
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１基 |
山道の途中に中国風に改造された大鳥居がある。 |
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なし |
忠烈祠の建物の奥の隅に、壊されて打ち捨てられ、休憩の椅子のよ うに置かれている。 |
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１対 |
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●概要 |
高雄駅から南西の壽山の中腹にあり、高雄の街や港などが一望でき る風光明媚な場所にある。現在、ここは忠烈祠になっている。神社 の遺構は少ないが、狛犬などを見ることができる。 |
●ポイント |
狛犬や、石段などは当時の遺構として必見。造り変えられたとは言 え、大鳥居も立派な姿で残っている。忠烈祠の向かって右隣りに置 かれたバラバラの灯籠も見ておきたい遺構。 | |
●感想 |
台湾で忠烈祠になっている各地の神社跡は、大抵遺構は見られない が、ここも同様。そのまま残っているのは狛犬くらいであろう。椅 子になっている灯籠が痛々しい。高雄の街を見渡せ、爽快な気分に させてくれる場所にある神社。 | |
●行き方 |
行きは登りなので、「忠烈祠」と告げて、タクシーで行くことをお
薦めするが、帰りはＭＲＴ鹽{土呈}埔駅や西子灣駅まで歩ける。駅
まで１.５kmほど。
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●参考資料 |
神奈川大学２１世紀ＣＯＥプログラム |
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石段前に置かれた左側の吽形（うんぎょう）の狛犬。台座も当時の もののように思える。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
右側、阿形（あぎょう）の狛犬。口の中に玉は入っていない。狛犬 は、当時もこの位置に置かれていた。・・・・・・・・・・・・・ |
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大きな石段の両側に狛犬。この石段をまず上っていくと、今は中華 風の門が見えるが、当時はその位置に一の鳥居があった。・・・・ |
中華風の門を進むとさらに小さな石段。ここに二の鳥居があった。 その手前の両側に一対の建造物。灯籠か？上部は近年改造。・・・ |
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小さな石段から進むと立派な門があり、そこに三の鳥居があった。 これを過ぎると上の忠烈祠の建物がある。ここに社殿があった。・ |
そしてこれが例の椅子にされてしまった灯籠たち。忠烈祠の建物の 向かって右奥の位置にひっそりとあった。・・・・・・・・・・・ |
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昭和６年１１月２日 |
１９３１年 |
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社 |
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天照皇大神 豐受大神 北白川宮能久親王 |
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なし |
現在は中山堂の建物が建っている。 |
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参道 |
入口の灯籠から社殿の位置まで約２０ｍの参道。 |
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なし |
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３基 |
境内の入口に１基と、この近くに当時の和風家屋を改装して営業中 の肉包店の前に２基あり。 |
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１対 |
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●概要 |
高雄ＭＲＴの橋頭糖廠駅の東側、すぐ目の前にある。この広い敷地 には、かつて日本統治時代に台湾製糖の橋仔頭製糖所があり、その 中に設けられた神社である。 現在は、橋頭文創園區といった施設や、当時の日式建築物など、工 場跡を活かした芸術、教育の文化史蹟公園のようになっている。 |
●ポイント |
灯籠、狛犬、手水鉢など、遺構が比較的残っている点と、昭和六年 など、刻字も読み取れる点。 | |
●感想 |
かつて境内だったという空間を感じられる。鳥居が残っているとな おいいが、珍しく手水鉢などもあるので楽しめる。 | |
●行き方 |
高雄ＭＲＴの橋頭糖廠駅から徒歩５分ほど。 | |
●参考資料 |
なし |
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神社前に設置された石標。裏側には鎮座日「昭和六年十一月二日」 がしっかり読み取れた。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
灯籠の脇には、手水鉢。鉢のくぼみは、コンクリートでほぼ埋めら れていた。裏側には「奉納」の文字あり。・・・・・・・・・・・ |
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左側の吽形（うんぎょう）の狛犬。・・・・・・・・・・・・・・ |
右側の阿形（あぎょう）の狛犬。・・・・・・・・・・・・・・・ |
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石標のすぐとなりに、石の椅子として再利用されている逆さになっ た灯籠の傘。灯籠は椅子にされる場合が多い。・・・・・・・・・ |
同じ工場跡の敷地内だが、境内から少し離れた肉包店の前に置かれ た２基の灯籠。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |